Месхенет — богиня, которая решала судьбу ещё до рождения: тайны египетского культа

Представьте: вы только что появились на свет, ещё не успели сделать первый вдох, а ваша судьба уже записана. Не богами Олимпа, не звёздами на небосводе, а тихой, могущественной женщиной, стоящей у родильного кирпича. Её имя — Месхенет. В пантеоне Древнего Египта она занимала особое место: не богиня войны, не владычица морей, но именно она определяла судьбу каждого человека в момент его появления в этот мир.

Египетская мифология полна грандиозных фигур — Ра, Осирис, Исида, Анубис. Но среди малых египетских божеств есть те, чья власть была куда более личной и глубокой. Месхенет — одна из них. Богиня родов, покровительница рожениц, хранительница карны (судьбы) — она присутствовала при каждом рождении, будь то фараон или раб. Её образ дошёл до нас в иероглифах, папирусах и рельефах храмов — и по сей день остаётся источником вдохновения для тех, кто изучает эзотерику Древнего Египта, египетскую астрологию и архетипы богинь.

В этой статье мы подробно разберём: кто такая Месхенет, какие атрибуты и символы с ней связаны, как она участвовала в загробном суде, почему её культ был распространён по всему Египту, и что её образ может дать современному человеку, изучающему египетскую эзотерику и работу с архетипами богинь.

Месхенет в египетской мифологии: происхождение и роль

Имя, этимология и первые упоминания

Имя Месхенет (в других транслитерациях — Мескхент, Месхент, Meskhenet) происходит от древнеегипетского слова msḫnt, означающего «родильный кирпич» или «место рождения». Это не случайно: богиня буквально олицетворяла тот священный предмет, который в Древнем Египте был центром процесса родов. Роженица приседала на два специальных кирпича, и именно на них принималось дитя в мир. Эти кирпичи считались обиталищем богини.

Первые упоминания Месхенет встречаются уже в Текстах пирамид — одном из древнейших религиозных корпусов человечества, датируемых периодом Старого царства (приблизительно XXIV–XXII века до н.э.). В этих текстах она фигурирует как сила, присутствующая при рождении и сопровождающая человека вплоть до посмертного суда. Позднее её образ разворачивается в Текстах саркофагов и Книге мёртвых.

В Среднем царстве Месхенет появляется в знаменитом папирусе «Сказка о волшебстве» (папирус Весткар), где вместе с Исидой, Нефтис и Хекет участвует в магическом родовспоможении — рождении трёх будущих фараонов V династии. Это один из немногих нарративных мифов, в котором богиня показана в действии, а не просто упомянута в заклинаниях.

Место в иерархии египетских богов

Месхенет относится к категории малых египетских божеств — не в смысле малозначимости, а в смысле специализации. В отличие от «великих» космических богов, управляющих солнцем, загробным миром или плодородием Нила, она отвечала за конкретный, но исключительно важный момент: переход из небытия в бытие.

Исследователи египетской религии, в частности Эрик Хорнунг в своей работе «Концепции Бога в Древнем Египте», отмечают, что подобные «специализированные» божества нередко были ближе к повседневной жизни египтян, чем официальные боги государственного культа. Месхенет молились женщины, ждущие ребёнка; её изображения помещали в родильные комнаты; её амулеты носили беременные.

При этом её значение выходит далеко за рамки акушерства. Месхенет как богиня судьбы — это, пожалуй, её главная функция в космологическом смысле. Она определяла ка новорождённого — его жизненную силу, его судьбу, его путь. В этом она пересекается с понятиями карма, предназначение, судьба, которые столь близки современным искателям в области эзотерики и духовных практик.

Символы, атрибуты и иконография Месхенет

Как изображали богиню

Иконография Месхенет многообразна и эволюционировала на протяжении тысячелетий. Выделяют несколько основных вариантов изображения:

1. Женщина с иероглифом «матка» на голове
Наиболее распространённый образ — стоящая или сидящая женщина, на голове которой находится иероглиф, изображающий матку животного (обычно коровы). Этот иероглиф являлся её именным детерминативом и одновременно символом плодородия и рождения.

2. Родильный кирпич с головой женщины
В ряде изображений Месхенет предстаёт в виде одушевлённого родильного кирпича — прямоугольного блока с человеческой головой. Это один из самых архаичных и загадочных образов, восходящий к магическому мышлению, согласно которому священный предмет является буквальным телом божества.

3. Кобра или урей
Иногда богиня изображалась в виде кобры — символа защиты и царской власти в египетской традиции. Этот образ подчёркивал её покровительственную функцию.

4. Двойная Месхенет
В ряде изображений богиня показана в паре с самой собой — два родильных кирпича, два аспекта судьбы. Это соотносится с египетской концепцией двойственности: каждый человек имеет два рождения — физическое и духовное.

Атрибуты богини

Священные числа и цвета

В египетской магической традиции Месхенет ассоциировалась с числом 4 (четыре стороны света, четыре сына Хора) и цветами охры и красного — цветами крови, жизни и рождения. Зелёный цвет папируса также входил в её символику как знак роста и новой жизни.

Месхенет и концепция судьбы в Древнем Египте

Ка, ба и шаи: архитектура египетской судьбы

Чтобы понять роль Месхенет, необходимо разобраться в египетской концепции личности и судьбы. В отличие от современного линейного представления о судьбе, египтяне мыслили её многоуровневой структурой:

Ка — жизненная сила, двойник человека, дарованный при рождении. Именно с ка работала Месхенет: она определяла качество и природу ка новорождённого.

Ба — душа-птица, личность человека. Ба формировалась на основе ка и проявлялась в течение жизни.

Шаи — персонифицированная судьба. Шаи часто изображался рядом с Месхенет в сценах загробного суда. Если Месхенет вписывала судьбу при рождении, то Шаи сопровождал человека всю жизнь, а потом свидетельствовал о ней перед Осирисом.

Рененутет — богиня кормления и личного имени — также входила в этот круг. Имя, данное ребёнку, считалось частью его судьбы.

Таким образом, Месхенет стояла у истоков цепочки: рождение → судьба → жизнь → смерть → посмертный суд → возрождение. Её функция была не случайной, а архитектурной: она закладывала фундамент личности каждого существа.

Месхенет на посмертном суде

Один из наиболее впечатляющих аспектов культа Месхенет — её участие в Зале Двух Истин, где душа умершего проходила взвешивание сердца. Эта сцена, хорошо известная по Книге мёртвых, показывает Анубиса, взвешивающего сердце умершего на весах против пера Маат.

Месхенет присутствовала в этой сцене в качестве свидетеля судьбы. Она могла рассказать, какой была изначальная судьба человека — и насколько он ей соответствовал или отступил от неё. Это делало её фигурой не только материнской, но и судебной, кармической.

Примечательно, что в ряде текстов Месхенет выступает как защитница умершего — она говорит в его пользу, опираясь на знание о том, каким он должен был быть по замыслу высших сил. Это роднит её с образом ангела-хранителя или духа-покровителя в других традициях.

В тексте главы 125 «Книги мёртвых» (папирус Ани, Британский музей) Месхенет упомянута среди богов, присутствующих при исповеди умершего. Её свидетельство считалось одним из решающих.

Культ Месхенет: храмы, обряды и практики

Где почитали богиню

Культ Месхенет не имел единого главного святилища, как, например, Ра в Гелиополе или Птах в Мемфисе. Она почиталась повсеместно — как домашняя богиня, богиня родильных домов и богиня женских мистерий. Тем не менее ряд мест особенно связан с её именем:

Гермополь (Хмун) — центр культа восьмёрки первичных богов, Огдоады. Здесь Месхенет почиталась в контексте космического рождения.

Дендера — храм Хатор, где сцены рождения занимали особое место. Именно в Дендере сохранились одни из наиболее детально прорисованных иконографических программ, включающих богинь-помощниц при родах.

Луксор — в так называемом «Зале рождения» (мамиси) фараона Аменхотепа III присутствуют изображения Месхенет среди свиты богинь, участвующих в магическом рождении царя.

Эдфу и Ком-Омбо — в этих храмах птолемеевской эпохи встречаются посвящения и рельефы, связанные с Месхенет.

Обряды и магические практики

Родильные кирпичи были центральным магическим предметом культа. Их изготавливали из нильского ила, иногда расписывали изображениями богини и сцен счастливого рождения. Амулеты в форме родильного кирпича носили беременные женщины.

В магических папирусах (в частности, в так называемых магических текстах из Лейдена и Лондона) встречаются заклинания, обращённые к Месхенет с просьбой о лёгких родах и здоровом ребёнке. Формулы включали обращение к её имени, описание её атрибутов и просьбу о конкретной помощи.

Ритуальные песнопения при родах также включали обращения к богине. Акушерки выступали в роли жриц, «призывая» Месхенет в момент появления ребёнка на свет.

Имянаречение — особый ритуал, связанный с Месхенет и Рененутет. Считалось, что правильно выбранное имя усиливало судьбу ребёнка, данную богиней.

Месхенет и другие египетские богини: связи и параллели

Квартет рождения: Исида, Нефтис, Хекет и Месхенет

В египетской мифологии богини редко действовали в одиночку. Месхенет входила в устойчивый квартет богинь-помощниц при родах:

Исида — великая магическая сила, защитница и целительница. В рождении она обеспечивала магическую защиту ребёнка.

Нефтис — сестра Исиды, богиня сумерек и скрытого. Её роль при родах — переход через «тёмный порог» из небытия.

Хекет — богиня-лягушка, олицетворявшая саму жизненную силу, момент последнего усилия и появления дитя на свет.

Месхенет — определение судьбы и принятие ребёнка на священный кирпич.

Этот квартет появляется в папирусе Весткар в полном составе — важнейшем нарративном источнике по данной теме.

Параллели с богинями других культур

Образ Месхенет находит удивительные параллели в других мифологических системах:

Эти параллели свидетельствуют об универсальности архетипа богини-судьбы при рождении — он встречается практически во всех мировых традициях, что делает Месхенет важной фигурой в сравнительной мифологии и эзотерических исследованиях.

Месхенет в «Папирусе Весткар»: подробный разбор мифа

Папирус Весткар (хранится в Египетском музее Берлина) — один из немногих полноценных нарративных мифов, дошедших до нас из Среднего царства. Он повествует о чудесном рождении трёх первых фараонов V династии.

Сюжет

Фараон Хуфу (Хеопс) слушает истории своих сыновей о магических чудесах. Последняя история рассказывает о пророчестве: у жрицы Рудддет родятся три мальчика, которые станут первыми тремя фараонами новой династии — детьми самого бога Ра.

Ра отправляет четырёх богинь помочь при родах: Исиду, Нефтис, Хекет и Месхенет, а также бога Хнума — в роли носильщика. Богини принимают облик музыкантш и вместе с Хнумом приходят в дом жреца.

В момент рождения каждого из мальчиков именно Месхенет произносила пророчество о судьбе новорождённого — объявляла, что он станет правителем Египта. Это ключевой момент: богиня не просто принимает ребёнка, она официально провозглашает его судьбу.

Значение текста

Папирус Весткар — уникальный источник по нескольким причинам:

1. Он показывает Месхенет в действии, а не просто упоминает её имя в заклинании.
2. Он демонстрирует связь между рождением фараона и волей богов — каждый правитель Египта мыслился как существо с предопределённой, священной судьбой.
3. Он подтверждает, что провозглашение судьбы было именно функцией Месхенет, а не просто её атрибутом.
4. Текст показывает богиню как часть коллективного женского начала — квартета богинь, действующих сообща.

Астрологические и эзотерические аспекты Месхенет

Месхенет и астрология рождения

В египетской астрологии момент рождения считался сакральным: звёзды в этот момент «договаривались» с богиней о судьбе человека. Хотя развитая гороскопическая астрология появилась в Египте лишь под влиянием вавилонских традиций (в птолемеевский период), идея о том, что звёздное небо в момент рождения отражает судьбу человека, корнями уходит именно к таким фигурам, как Месхенет.

В позднеегипетских и греко-римских текстах Месхенет иногда ассоциировалась с горором (ὡροσκόπος) — точкой восхода зодиакального созвездия в момент рождения. Это понятие стало основой для современного асцендента в астрологии. Таким образом, Месхенет может быть рассмотрена как архетипический прообраз концепции асцендента — точки, с которой начинается индивидуальный путь человека.

В деканической астрологии — древнеегипетской системе, разделявшей небосвод на 36 деканов по 10 градусов — каждый декан управлялся определённым демоном или богом. Ряд исследователей связывает Месхенет с деканами, относящимися к знакам, символизирующим рождение и начало цикла.

Работа с архетипом Месхенет в современной эзотерике

В современных женских духовных практиках, работе с богинями-архетипами и египетской эзотерике Месхенет переживает своеобразное возрождение. Её образ используется:

• В медитациях на предназначение: для осознания своей глубинной природы и жизненной задачи.
• В ритуалах для беременных: как защитница и покровительница.
• В работе с родовыми сценариями: Месхенет как архетип помогает исследовать «запись», сделанную при рождении, — и осознанно с ней работать.
• В таро и оракульных практиках: некоторые современные оракулы включают Месхенет как карту судьбы, предназначения и начала.

Чек-лист: символы и атрибуты Месхенет для распознавания в артефактах

Если вы изучаете египетские артефакты, папирусы или рельефы и хотите распознать изображение Месхенет — используйте этот чек-лист:

• [ ] Женская фигура с иероглифом матки (похожим на подкову с вертикальной чертой) на голове
• [ ] Прямоугольный кирпич с человеческой головой
• [ ] Два кирпича (родительная пара) рядом с другими богинями
• [ ] Женщина в группе с Исидой, Нефтис и Хекет
• [ ] Сцена рождения (царского или простого) — присутствие группы богинь-помощниц
• [ ] Сцена загробного суда — фигура женщины-свидетеля рядом с весами Маат
• [ ] Подпись иероглифами: msḫnt (𓅓𓌀𓎼𓅱𓏏)
• [ ] Кобра / урей в качестве самостоятельного изображения в контексте родов
• [ ] Сцена в «зале рождения» (мамиси) храма — женщина с характерным головным убором
• [ ] Текстовый контекст: заклинания о лёгких родах, провозглашение судьбы новорождённого

Опыт: как образ Месхенет используется в современной практике

Практика 1. Медитация на «первичную запись»

Ряд практикующих в области египетской эзотерики и архетипической психологии (в традиции Жана Хьюстона) используют медитацию, в которой человек мысленно возвращается к моменту своего рождения и «встречает» Месхенет. В этой медитации богиня «зачитывает» запись о судьбе — не как приговор, а как напоминание о глубинной природе человека.

Участницы женских ретритов описывают этот опыт как «встречу с тем, кем ты должна была стать» — и последующее чёткое понимание своего предназначения. Один из характерных отзывов: «Я словно вернулась к себе первоначальной — до всех страхов, ожиданий окружающих и чужих сценариев».

Практика 2. Ритуал благословения новорождённого

В неоязыческих и экосоматических сообществах возрождается обряд, вдохновлённый культом Месхенет: в течение первых дней после рождения ребёнка над ним произносится персональное пророчество судьбы — не предсказание, а намерение. Родители или близкие женщины формулируют, какими качествами наделяют ребёнка, какую судьбу желают ему «вписать». Это осознанная адаптация египетского обряда.

Практика 3. Работа с «рождённой судьбой» в астрологии

Египетская астрология в современной интерпретации включает работу с моментом рождения как сакральным текстом. Ряд астрологов, специализирующихся на эзотерической астрологии, использует образ Месхенет для объяснения понятия натальной карты: это «запись богини», сделанная в момент первого вдоха.

Месхенет и Книга Мёртвых: детальный разбор

«Книга мёртвых» (более точный перевод — «Книга выхода в день») — не единый текст, а собрание заклинаний, помогавших умершему благополучно пройти загробный путь. Месхенет упоминается в нескольких ключевых контекстах:

Глава 125 — знаменитое «Отрицательное исповедание», где умерший перечисляет грехи, которых он не совершал. Месхенет присутствует в зале как одна из 42 богов-свидетелей.

Виньетки к главам о суде — иллюминированные рукописи нередко изображают Месхенет стоящей рядом с весами. В наиболее подробных версиях (например, папирус Хунефера, Британский музей) можно разглядеть характерный головной убор богини.

Заклинание 82 — «Стать Птахом». В тексте упоминается, что Птах «был рождён на родильном кирпиче» — косвенная отсылка к Месхенет.

Тексты саркофагов, заклинание 148 — прямое обращение к Месхенет с просьбой благоприятно распорядиться судьбой умершего при его «втором рождении» — возрождении в загробном мире.

Это последнее упоминание особенно важно: оно показывает, что Месхенет участвовала не только в первом рождении, но и в возрождении после смерти. Её функция охватывала весь цикл существования.

FAQ: Вопросы и ответы о Месхенет

Вопрос: Была ли Месхенет богиней только для женщин?

Ответ: Нет. Хотя её культ был особенно популярен среди женщин (как покровительницы родов), в загробном контексте она имела отношение ко всем умершим — мужчинам и женщинам. На посмертном суде её свидетельство касалось каждой души.

Вопрос: Есть ли связь между Месхенет и египетской астрологией?

Ответ: Прямой связи в древних текстах немного, но косвенная очень сильная. Момент рождения как сакральный текст судьбы — ключевая идея как для культа Месхенет, так и для астрологии рождения. В птолемеевский период, когда в Египте расцвела гороскопическая астрология, образ Месхенет стал ассоциироваться с асцендентом — точкой рождения натальной карты.

Вопрос: Можно ли работать с Месхенет как с архетипом вне египетской религии?

Ответ: Да. В современной архетипической психологии и эзотерике Месхенет используется как архетип «записанной судьбы» и «первичного предназначения». Работа с ней не требует принятия египетской религии как таковой — достаточно отнестись к её образу как к психологическому символу.

Вопрос: Где хранятся наиболее важные артефакты, связанные с Месхенет?

Ответ: Ключевые источники: папирус Весткар (Египетский музей Берлина), папирус Ани и папирус Хунефера (Британский музей, Лондон), рельефы храма в Луксоре и Дендере (in situ, Египет).

Вопрос: Как правильно произносить имя богини?

Ответ: В современной египтологии принято произношение «Месхенет» или «Мескхент». В ряде источников встречается также «Мешкент» и «Мескхет». Древнеегипетское произношение реконструируется как что-то вроде «Мисхэнат» или «Масхэнат», но точная фонетика остаётся дискуссионной.

Вопрос: Есть ли амулеты Месхенет и где их можно найти?

Ответ: Да. Амулеты в форме родильного кирпича с иероглифами встречаются в коллекциях египетских музеев мира. В современных эзотерических магазинах можно найти реплики таких амулетов. Египетский музей в Каире и Британский музей располагают значительными коллекциями египетских амулетов, среди которых есть связанные с Месхенет.

Вопрос: Как отличить Месхенет от Хекет?

Ответ: Хекет изображалась с головой лягушки — спутать с другими богинями практически невозможно. Месхенет — всегда в человеческом облике с иероглифом матки на голове или в виде родильного кирпича с человеческим лицом.

Вопрос: Есть ли молитвы или заклинания, обращённые к Месхенет?

Ответ: Да, в магических папирусах сохранились формулы обращения к богине. Одна из них в переводе звучит примерно так: «О Месхенет, ты, кто определяет судьбу на кирпиче, будь благосклонна, пусть рождение будет лёгким, пусть ребёнок войдёт в мир с добрым ка». Подробнее — в академических изданиях египетских магических текстов (например, серия «Corpus of Egyptian Religious Texts»).

Руководство: как использовать архетип Месхенет для самопознания

Это пошаговое руководство предназначено для тех, кто хочет работать с образом Месхенет в контексте эзотерической практики, медитации или архетипической психологии.

Шаг 1. Исследование «записи рождения»
Узнайте как можно больше об обстоятельствах вашего рождения: время, место, особенности. Составьте натальную карту (если интересуетесь астрологией) или просто запишите всё, что вам известно. Это ваша «запись Месхенет».

Шаг 2. Медитация встречи
Войдите в медитативное состояние. Представьте тёмный зал с факелами. В центре — две опоры из красного кирпича. Рядом стоит женщина в льняных одеждах с иероглифом на голове. Она протягивает вам свиток. На нём — ваше имя и слова о вашей природе. Прочитайте. Не анализируйте — просто примите. Запишите после медитации всё, что возникло.

Шаг 3. Работа с «противоречием судьбы»
Месхенет записывает судьбу, но жизнь часто уводит нас от неё. Задайте себе вопрос: «В каких сферах жизни я действую вопреки своей глубинной природе?» Запишите ответы без самокритики.

Шаг 4. Ритуал «обновления записи»
Напишите от руки на бумаге: «Я, [имя], рождён/а с природой [ваши качества]. Моя судьба — [ваше предназначение в собственных словах]». Сохраните этот текст. Перечитывайте в моменты сомнений.

Шаг 5. Интеграция
Образ Месхенет помогает принять идею: у вас есть глубинная природа, вписанная в вас изначально. Ваша задача — не создать себя с нуля, а вспомнить, кем вы были до того, как мир начал вас переделывать. Это основа работы с архетипом богини судьбы.

Месхенет в контексте египетской космологии

Рождение как космический акт

В египетской картине мира каждое рождение воспроизводило первичный акт творения — появление мира из первозданного хаоса Нун. Бог Атум «рождался» из вод Нун каждое утро вместе с солнцем. Рождение человека было микрокосмическим отражением этого макрокосмического события.

Именно поэтому родильный кирпич был не просто бытовым предметом, а священным объектом: он воспроизводил «холм творения» — первый кусок суши, поднявшийся из первородных вод. Месхенет, стоящая над этим кирпичом, воспроизводила роль самого бога-творца.

В этом контексте её функция приобретает поистине космическое измерение: каждый новорождённый — это новый акт творения, и Месхенет — его свидетель и со-творец.

Связь с Нут и небесным рождением

Богиня неба Нут также имела функцию рождения: каждую ночь она поглощала звёзды и солнце, а каждое утро рождала их заново. В этом смысле Месхенет как богиня рождения перекликается с Нут, олицетворяющей вечный цикл смерти и возрождения.

В ряде текстов умерший описывается как «рождённый Нут» — то есть принятый небосводом после смерти и готовящийся к новому рождению. Месхенет в этом контексте выступает как «земное отражение Нут»: если Нут ведёт небесные рождения, то Месхенет — земные.

Месхенет в сравнительном религиоведении и психологии

Архетип Юнга и Месхенет

Карл Густав Юнг в своих работах об архетипах описывал Великую Мать как один из центральных архетипов коллективного бессознательного. Месхенет — не просто «мать», она скорее Мать Судьбы: не та, кто кормит и защищает, а та, кто знает глубинную природу каждого существа.

В юнгианской перспективе работа с архетипом Месхенет — это работа с понятием Self (Самость): тем изначальным целостным «я», которое существовало до формирования эго. Её «запись» при рождении — это не предрок и не проклятие, а карта Самости, которую эго может забыть, но которая никуда не исчезает.

Месхенет и концепция кармы

Несмотря на то что египетская религия не знала понятия «карма» в индуистском смысле, функция Месхенет структурно близка к нему: она определяет нечто, с чем человек приходит в этот мир и что сопровождает его до самого суда. Это «нечто» — не груз прошлых жизней, а изначальное качество существа, его ка.

В современной эзотерике этот аспект Месхенет используется для работы с понятием кармических задач и жизненных уроков: что именно вам было «записано» при рождении, и как вы справляетесь с этой задачей?

Заключение

Месхенет — одна из самых глубоких и философски ёмких фигур египетской мифологии. Стоя у родильного кирпича, она не просто «принимала» ребёнка — она вписывала его в ткань мироздания, определяла его природу, его путь, его судьбу. И она же присутствовала в момент последнего суда, свидетельствуя о том, насколько человек прожил жизнь в соответствии со своей изначальной природой.

Её культ — это напоминание о том, что у каждого из нас есть глубинная суть, существовавшая ещё до того, как мы сделали первый вдох. Не судьба в смысле неизменного приговора, а запись о природе — о том, кем мы были задуманы.

В эпоху, когда миллионы людей ищут ответы на вопросы о предназначении, смысле жизни и своей уникальной природе, образ Месхенет удивительно современен. Её «запись» — это то, что в астрологии называют натальной картой, в психологии — Self, в духовных традициях — душой. И работа с этим образом — будь то через медитацию, астрологию или просто глубокое размышление — может стать очень мощным инструментом самопознания.

Если вы почувствовали интерес к египетской эзотерике, работе с архетипами богинь или астрологии рождения — образ Месхенет — отличное место для начала. Она не грозная, не далёкая. Она просто знает, кем вы были задуманы.

Использованные источники

• Hornung E. «Концепции Бога в Древнем Египте». — Русское издание доступно в библиотеках МГУ и СПбГУ.
• Assmann J. «Египет: теология и благочестие ранней цивилизации». Пер. с нем.
• Электронная библиотека Египетского музея (Каир): https://www.egyptianmuseum.gov.eg
• Папирус Весткар: оцифрованная версия, Staatliche Museen zu Berlin: https://www.smb.museum
• Британский музей, коллекция египетских папирусов (папирус Ани, папирус Хунефера): https://www.britishmuseum.org/collection
• База данных «Тексты пирамид» Чикагского университета (КТРИ): https://oi.uchicago.edu
• Матье М.Э. «Древнеегипетские мифы». — М.: Изд-во АН СССР. (Классический русскоязычный источник по египетской мифологии.)
• Коростовцев М.А. «Религия Древнего Египта». — М.: Наука. (Фундаментальный русскоязычный труд.)
• Большаков А.О. «Человек и его двойник. Изобразительность и мировоззрение в Египте Старого царства». — СПб.: Алетейя.